नए ट्रांसजेंडर कानून में हिंदुत्व की छाप: पारंपरिक समुदायों की चिंता

पंजाब और कश्मीर में ख्वाजा सिरा, तमिलनाडु में थिरुनार और मणिपुर में नुपी मानबी जैसे भारत के पारंपरिक ट्रांसजेंडर समुदायों की कानूनी स्थिति नए ट्रांसजेंडर कानून के तहत अनिश्चित बनी हुई है। मार्च में पारित होने वाला यह कानून, ट्रांसजेंडर व्यक्तियों (अधिकारों के संरक्षण) अधिनियम, 2019 के विपरीत, अधिक संकीर्ण परिभाषा प्रस्तुत करता है।

पिछला कानून, जो 2019 में लागू हुआ, एक विस्तृत और समावेशी परिभाषा प्रदान करता था। इसमें कहा गया था कि एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति वह है, जिसका लिंग जन्म के समय निर्धारित लिंग से मेल नहीं खाता। इसमें ट्रांस मैन, ट्रांस महिला, इंटरसेक्स व्यक्ति, और जेंडरक्वीर लोग शामिल थे। इसके अलावा, 2019 का कानून किन्नर, हिजड़ा, अरावानी और जोगता जैसे सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान वाले व्यक्तियों को भी मान्यता देता था।

हालांकि, नए कानून में ट्रांसजेंडर व्यक्ति की परिभाषा को और अधिक सीमित किया गया है। इसमें किन्नर, हिजड़ा, अरावानी और जोगता की चार सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान को प्राथमिकता दी गई है, और इस सूची में ‘योनचालक’ को भी जोड़ा गया है। इसके अलावा, इसमें इंटरसेक्स व्यक्तियों और कुछ यौन लक्षणों में जन्मजात भिन्नता वाले व्यक्तियों को शामिल किया गया है।

बड़ी संख्या में कार्यकर्ताओं ने इस नए कानून की आलोचना की है, यह कहते हुए कि यह ट्रांसजेंडर समुदाय की विविधता को नहीं मानता है। उनका आरोप है कि यह कानून हिंदुत्व की विचारधारा से प्रभावित है, जो पारंपरिक पहचान और संस्कृति को सीमित करता है। ऐसे में, यह सवाल उठता है कि क्या सरकार वास्तव में ट्रांसजेंडर समुदाय के अधिकारों की रक्षा कर रही है या उन्हें फिर से वर्गीकृत करने की कोशिश कर रही है।

इस परिप्रेक्ष्य में, कई ट्रांसजेंडर व्यक्तियों और उनके समर्थकों ने नए कानून को लेकर गहरी चिंता व्यक्त की है। उनका कहना है कि यदि यह कानून इसी तरह से लागू होता है, तो पारंपरिक ट्रांसजेंडर समुदायों की पहचान और अधिकारों को गंभीर खतरा हो सकता है।

स्रोत: scroll.in